De vreugde en de vurigheid van de eerste Pinkstergemeente moge ook ons bezielen, die hier zijn samengekomen om Pinksteren 2011 te vieren, een heel bijzonder Pinksterfeest door de installatie van Ekkehard Muth als pastor van de Boskapel. Daarmee openen we een nieuw hoofdstuk in de geschiedenis van de Boskapel. Toen duidelijk werd dat de Augustijnen dit project door vergrijzing op den duur moesten loslaten, vroegen wij ons af: sluiten of doorgaan? Omdat wij kozen voor doorgaan hebben we hard gewerkt aan de verzelfstandiging van de Boskapel. Maar ook een zelfstandige geloofsgemeenschap heeft recht op een pastor, iemand die op een professionele en spirituele wijze vorm en inhoud weet te geven aan geloven. Zo iemand hebben we in Ekkehard gekregen en daar zijn we God dankbaar voor. (meer…)
Lezingen: het lied van Lea (Stef Bos), de vrouw bij de put (Johannes 4, 5-42)
Heeft u dat ook wel eens, en u moet het eerlijk zeggen, heeft u dat ook wel eens dat u met iemand in gesprek bent, en u zich afvraagt waar heeft die ander het nu over? U praat met elkaar, maar of u echt tot gesprek komt? U wisselt woorden uit, maar echt begrijpen doet u elkaar nog niet. Denkt u dan „Laat die ander maar praten, ik ga mijn eigen weg wel?” En, haakt u dan af, of probeert u het nog eens? U moet het eerlijk zeggen.
Zo’n gesprek waarin de een de ander niet lijkt te begrijpen, en mensen langs elkaar heen lijken te praten, zo’n gesprek horen we vandaag. Of liever, we horen er twee van. Het eerste gesprek gaat tussen een Samaritaanse vrouw en Jezus, en het tweede is van Jezus met zijn leerlingen. In beide gevallen lijkt Jezus op een heel andere golflengte te zitten, en over de hoofden van de ander heen te spreken. Maar of dat echt ook zo is? Ik denk het niet. Ik stel voor dat we straks de tijd nemen om goed te luisteren wat vooral de Samaritaanse en Jezus elkaar te vertellen hebben. Misschien dat wij er ook mee toe kunnen. (meer…)
Lezingen: Echt gebeurd (Uit de Almanak van Barmhartigheid) en Matteüs 7,21-27
Kiezen of delen. Deze uitdrukking komt uit het oude Germaanse recht, en werd gebruikt wanneer twee mensen het niet eens konden worden over de verdeling van de buit of een erfenis. Ze vroegen elkaar dan: „Wil je kiezen of delen?” Degene die delen koos, verdeelde de goederen in twee stapels. De ander mocht een van de twee stapels kiezen. Een mooie oplossing die er rekening mee hield dat de meeste mensen proberen er ietsje meer uit te slepen dan een ander. Je moet kiezen, het een of het ander, maar beide zijn op deze manier ongeveer evenveel waard. De keuze die Jezus ons voorhoudt is een andere. Niet kiezen tussen twee dingen die ongeveer even goed zijn of van evenveel waarde, maar kiezen voor zijn woord, voor zijn gedachtegoed en er ook naar handelen. (meer…)
Lezingen: Jezus Sirach 15 (Vrijheid om te kiezen) en Matteüs 5,17-24 (Gekomen om tot vervulling te brengen)
Welkom op deze zondag in de Boskapel, tijdens de februaridagen die we wereldwijd ervaren als hoopvol, omdat het de bevolking van Israel gelukt is via vreedzaam protest een revolutie te winnen, „De zachte krachten…” Dat die kracht in de naaste toekomst nu ook echt handen en voeten mag krijgen, dat wensen we Egypte toe.
Als we in de Schriftlezingen van vandaag horen over wetten en geboden, kan het zijn dat die woorden weerstand oproepen omdat letterknechten in onze kerken, net als de schriftgeleerden van toen er benauwende regeltjes van hebben gemaakt. En dat is jammer, omdat het woord „wet” een hele slechte naam is voor de richtlijnen die Mozes van God ontving. (meer…)
Lezingen: Sytze de Vries: Juist jij; en Matteüs 4,12-23: Kom, volg mij
Als je aan een bepaald project begint, ga je eerst wat medestanders zoeken, mensen die met je meedoen. Zo zoekt ook Jezus aan het begin van zijn openbaar leven volgelingen onder de vissers van zijn woonplaats. En dat is heel symbolisch, want zijn project heeft te maken met mensen opvangen. Samen met de vissers wil hij een vangnet uitwerpen voor mensen die dreigen kopje onder te gaan in het woelige leven. Zo worden ook wij uitgedaagd om mensen in nood op te vangen. (meer…)
Lezingen: Matteüs 3,13-17 en Johannes 1,29-34
Misschien klinkt het evangelie van vandaag u bekend in de oren. De personen, Johannes de Doper en Jezus, een duif die neerdaalt, een zoon van God, we hoorden het ook de vorige zondag. Voor degenen die het toen gemist hebben, herhalen we dat evangelie als eerste lezing. Is het evangelie van vandaag dan een vervolg? Is dit een remake? Is dit eigenlijk niet hetzelfde nog een keer? Dan kunt u misschien net zo goed een keer door de overweging heensoezen, die vandaag ook wat aan de lange kant is. Toch wil ik uw aandacht vragen voor het verhaal dat we vandaag lezen. Ik had namelijk iets vergelijkbaars toen ik de overweging moest gaan voorbereiden. Als we de week hiervoor het verhaal van de doop in de Jordaan gehoord hebben, vroeg ik mezelf af, is er dan niet veel gras voor mijn voeten weggemaaid? Maar toen ik beter keek, met andere ogen kon kijken, toen veranderde dat gevoel. Ik begon te zien dat het evangelie van Johannes, dat we vandaag lezen, met weer heel andere ogen naar Jezus en Johannes de Doper kijkt dan het evangelie van Matteüs. En ik bedacht hoe belangrijk dat is: met andere ogen kunnen kijken. Voor een beter begrip van een tekst, voor een beter begrip van Jezus, voor een beter begrip van elkaar. Ik hoop dat het ons zal lukken vandaag: kijken met andere ogen. (meer…)
Lezingen: Jesaja 9,1-6 en Lucas 2,1-19
Stilstaan bij een kind. Een thema dat dit jaar gemengde gevoelend oproept.
Een pasgeboren kind in je armen doet je glimlachen en lieve woordjes zeggen. Het vraagt om zorg en aandacht. Maar juist in onze dagen horen we van kindermisbruik. Zoals álle kleine en weerloze mensen misbruikt kunnen worden door niets ontziende uitbuiters. In het huilen van het kind van Bethlehem, dat al op de hielen werd gezeten door een tiran, klinkt het huilen door van alle kinderen, van kleine en weerloze mensen voor wie het geen vrede op aarde is. (meer…)
